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El informe final sobre el rastrillaje en los márgenes y en el afluente mismo del río Chubut, concluye que, a pesar de que fueron inspeccionados cerca de 2 millones de m2 a lo largo de 16 jornadas, deberían ser repasadas algunas áreas y sumar nuevas secciones ubicadas río abajo.

El documento, al que tuvo acceso exclusivo Clarín, incluye detallada explicación sobre el quehacer de los equipos de Prefectura Naval –acompañados por personal de la Estación de Salvamento y Rescate de Bariloche, junto a helicópteros, personal de a pie y en embarcaciones–, entre el 5 de agosto y el 18 de septiembre pasado.

En total abarcaron 60 kilómetros y una superficie de 1.800.000 de m2. Soportando temperaturas de 5 grados en el agua y con corrientes de intensidad mediana a fuerte de entre 3 a /km/h. “El lecho o fondo era de consistencia rocosa (canto rodado de diferentes volúmenes y arcilla en algunos sectores aislados), con profundidades que variaban entre 0,30 m a 2,50 m”, dice. “Se intensificaron los buceos en aquellas zonas en donde existían ramas, raigones y elementos factibles de enganche de objetos”, subraya.

Uno de los momentos claves relatados en el informe, es cuando los buzos se internan en el río Chubut en el mismo sector en el cual, según testigos, desapareció Maldonado el 1 de agosto. A orillas del Pu Lof. Los especialistas trabajaron en una profundidad que iba de 1 a 1,50 metros y con óptimas condiciones climáticas, que les hubiera permitido avanzar sobre una pista clave para la investigación.

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Los buzos solo pudieron rastrear en 400 metros río abajo, siempre observando el lecho a través de aguas cristalinas. Pero la oposición de los integrantes de Resistencia Cushamen a que continuaran hacia lo que ellos llaman “Aguas Sagradas”, truncó la actividad.

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Refiriéndose al 5 de agosto, los buzos indican: “La búsqueda subacuática fue efectuada en un área de 30 m de ancho aproximadamente por 400 m de largo aproximadamente en una profundidad que variaba de 1m a 1,50. A esa altura no se pudo continuar con la actividad debido a la negativa de la comunidad mapuche que considera a las aguas del río como sagradas”.